viernes, 12 de agosto de 2011
FRATERNIDAD. Un Camino, una Esperanza, un Ideal, donde los Seres Humanos buscan VIVIR el AMOR UNIVERSAL; donde a cada instante sienten en sus corazones la PAZ; sienten a cada uno tal y cual comprenden el temperamento de cada individualidad.
LA FRATERNIDAD es el Camino de las Estrellas que hace que los Soles se transformen en Constelaciones; que hace que las Galaxias se transformen en Supergalaxias y éstas lleguen al final de su viaje sideral a integrarse al Mundo de las Esferas Divinas.
FRATERNIDAD es mirar la LUZ cara a cara y sentir la LUZ que recorre todos los corazones; comprender el momento Evolutivo de cada Ser Humano y sentir la Belleza de la Naturaleza, donde todos los Seres VIVEN, todas las plantas, todos lo animales, todos los espíritus de la Naturaleza, donde todos los Seres del Universo VIVEN para CREAR para CONSERVAR y para REALIZAR el GRAN PROPÓSITO DIVINO.
martes, 9 de agosto de 2011
entre los miembros de una familia se establecen relaciones personales que entrañan afinidad de sentimientos, de afectos e intereses que se basan en el respeto mutuo de las personas.La familia es la comunidad donde desde la infancia se enseñan los valores y el adecuado uso de la libertad. Las relaciones personales y la estabilidad familiar son los fundamentos de la libertad, de la seguridad, de la fraternidad en el seno de la sociedad. Es por esto que en la familia se inicia a la vida social.
Es en la familia donde se enseñan los primeros valores; valores que serán sustento para la vida en sociedad y a lo largo de la vida de la persona. Entre otros destacan los siguientes:
la ALEGRIA,LA GENEROSIDAD , ELRESPETO, LA JUSTICIA , LARESPONSABILIDAD, LA LEALTAD , LA AUTOESTIMA , ya que estos valores los aprendemos en la familia donde aprendemos el verdadero significado de la vida y la familia para poder fomentar estos valores en la sociedad .ç
Si queremos construir una personalidad fuerte y equilibrada, es de vital importancia que como padres hagamos sentir a nuestros familiares que son dignos de ser queridos con un amor incondicional, es decir, no condicionado a su comportamiento, calificaciones o actitudes.
martes, 26 de julio de 2011
vida y comunidad
Sentido de la vida humana en cuanto vida personal
El sentido de la vida hay que atribuírselo al individuo, pero sólo en función de la persona. La persona será la resultante de los múltiples patrones de la vida social y cultural que actúan sobre cada individuo, «moldeándolo» como persona, a la manera como el individuo es la resultante de los múltiples genes que interactúan en el cigoto del cual procede. Pero así como carece de todo sentido biológico el decir que el individuo está prefigurado en los gametos generadores (tomados por separado), así también carece de sentido decir que la persona está prefigurada en los componentes culturales y sociales o en las personas que van a moldear al individuo. Tenemos que afirmar que la vida del individuo carece propiamente de sentido espiritual (moral) y que el sentido de la vida sólo puede resultar (si resulta) de la misma trayectoria biográfica que la persona ha de recorrer. El sentido de la vida no está previamente dado ni prefigurado, ni puede estarlo, puesto que le es comunicado a la vida por la propia persona, a medida que ella se desenvuelve. La tesis de la imposibilidad de derivar del individuo humano el sentido de una vida personal equivale a la tesis de la multiplicidad de sentidos virtuales que es preciso asignar constitutivamente al individuo humano. Dicho de otro modo: si de este migma de sentidos virtuales va a resultar una trayectoria capaz de definir el sentido de esa vida (en el conjunto atributivo de las otras personas) será porque el sentido real es el sentido de la trayectoria «victoriosa» entre las otras trayectorias virtuales o posibles que el individuo puede haber seguido.
El sentido de la vida hay que atribuírselo al individuo, pero sólo en función de la persona. La persona será la resultante de los múltiples patrones de la vida social y cultural que actúan sobre cada individuo, «moldeándolo» como persona, a la manera como el individuo es la resultante de los múltiples genes que interactúan en el cigoto del cual procede. Pero así como carece de todo sentido biológico el decir que el individuo está prefigurado en los gametos generadores (tomados por separado), así también carece de sentido decir que la persona está prefigurada en los componentes culturales y sociales o en las personas que van a moldear al individuo. Tenemos que afirmar que la vida del individuo carece propiamente de sentido espiritual (moral) y que el sentido de la vida sólo puede resultar (si resulta) de la misma trayectoria biográfica que la persona ha de recorrer. El sentido de la vida no está previamente dado ni prefigurado, ni puede estarlo, puesto que le es comunicado a la vida por la propia persona, a medida que ella se desenvuelve. La tesis de la imposibilidad de derivar del individuo humano el sentido de una vida personal equivale a la tesis de la multiplicidad de sentidos virtuales que es preciso asignar constitutivamente al individuo humano. Dicho de otro modo: si de este migma de sentidos virtuales va a resultar una trayectoria capaz de definir el sentido de esa vida (en el conjunto atributivo de las otras personas) será porque el sentido real es el sentido de la trayectoria «victoriosa» entre las otras trayectorias virtuales o posibles que el individuo puede haber seguido.
martes, 19 de julio de 2011
martes, 14 de junio de 2011
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